الطاء والإخفاء مع الغنة في مخمصة غير وترك الغنة في الموضعين . ثم بالغنة فيهما . أبو عمرو بكسر النون وقراءته المعروفة مع ترك الغنة في موضعيها واندرج عاصم وحمزة ويعقوب . أبو عمرو بالغنة في موضعيها واندرج حفص ويعقوب . رويس على هذا الوجه بترك الغنة في الراء واللّه أعلم . قوله تعالى : يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ القراءة قالون . قالون بالتوسط . الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة . حمزة بسكت المد المنفصل وانتبه لهذه الدقيقة وسبق تحقيقها . ابن ذكوان بتوسط المنفصل واندرج حفص وإدريس . النقاش بسكت الموصول وطول المنفصل واندرج حمزة . حمزة بسكت المد المنفصل . حل لكم ، حل لهم : الغنة . والمحصنات : بكسر الصاد للكسائى . والباقون بالفتح . متخذى أخدان : وقف حمزة بالتحقيق بدون سكت وبه وبالنقل والإدغام مع ملاحظة مراتب السكت السابقة ولا امتناعات له هنا . وقد تركت بعض الكلمات التي فيها خلاف القراء بدون شرح اعتمادا على ما سبق وعلى قدرة المطلع . قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ